在分析本命占星時(shí)，許多古典占星師至今仍專注于七顆古典行星（譯注：亦即太陽(yáng)、月亮、水星、金星、火星、木星、土星）以及它們的星座主管系統(tǒng)（rulership），幾乎很少使用到像宿命點(diǎn)（vertex）或是暗月（BlackMoon），有些古典占星師也會(huì)使用外行星（譯注：亦即天王星、海王星、冥王星），或者甚至小行星（譯注：例如凱龍星、婚神星等）。我個(gè)人的觀察，占星朋友中會(huì)使用外行星的，似乎都是學(xué)過(guò)現(xiàn)代占星的人，且覺(jué)得外行星仍然非常實(shí)用。但是我同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的狀況：幾乎所有的古典占星師都維持古典星座主管系統(tǒng)，只將外行星與小行星作為次要星體，或用來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明細(xì)節(jié)的判斷，而非主要判斷要素。以此星座主管系統(tǒng)之下，木星仍然主管雙魚(yú)座，土星仍然主管水瓶座，而火星仍然主管天蝎座。當(dāng)判讀一張星盤時(shí)，只有在外行星或小行星以相當(dāng)緊密的度數(shù)，與七個(gè)內(nèi)行星或重要敏感點(diǎn)形成相位時(shí)，古典占星師們才會(huì)特別考慮外行星與小行星的影響力。例如：如果天王星落在第十一宮，卻完全沒(méi)有與古典行星或是其他宮始點(diǎn)形成相位關(guān)系，通常就會(huì)忽略它的影響。但是如果ASC的主星（the lord of Ascendant，就是主管上升星座的主星）（譯注：常稱為命主星），以非常緊密的角度與某個(gè)外行星形成四分相位，或者剛好會(huì)合某個(gè)小行星，這些星體就會(huì)對(duì)于第一宮的事項(xiàng)有重要的影響力，例如影響著當(dāng)事人的性格或是人生價(jià)值與目標(biāo)。以這個(gè)邏輯來(lái)看，外行星與小行星的影響力小于原有的古典行星，但大于恒星的影響。
之后的文章會(huì)討論星座主管系統(tǒng)與尊貴力量，但我們先來(lái)看看這份來(lái)自阿布·馬謝的圖解數(shù)據(jù)，我覺(jué)得很有意思：
圖：行星對(duì)社會(huì)的關(guān)系（阿布·馬謝）
上述的圖解是以社會(huì)觀點(diǎn)來(lái)觀察行星的角色，越外層（上層）的行星代表長(zhǎng)期的發(fā)展與劃時(shí)代的事件，越內(nèi)層（下層）的行星則代表越短期的事件。進(jìn)一步來(lái)看，在外層的行星都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的內(nèi)層行星，讓外層的表征可以“具體成真”，因此土星與金星彼此都代表基礎(chǔ)與開(kāi)端：土星開(kāi)創(chuàng)了政治架構(gòu)與朝代，同時(shí)金星則建立社會(huì)的人際關(guān)系與習(xí)俗；木星代表法律與道德的規(guī)范，以此實(shí)現(xiàn)完成了政治與宗教的體制，同時(shí)透過(guò)水星來(lái)書(shū)寫以編纂保存此體制（阿布•馬謝也指出“衡量”（measurement）這個(gè)字匯，是代表理解、解釋、說(shuō)明事物真實(shí)性與自然本質(zhì)）?；鹦桥c月亮皆代表改變、轉(zhuǎn)移、打破過(guò)去既有的狀態(tài)：火星透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而月亮則是透過(guò)每天生活的變化以及旅行移動(dòng)，來(lái)進(jìn)行改變，在中間位置的是太陽(yáng)，因?yàn)樯蠈拥氖马?xiàng)參與主導(dǎo)了下層的事項(xiàng)，所以太陽(yáng)代表一切行動(dòng)的主導(dǎo)者。
要特別留意的是，土星扮演了世代的角色，或者甚至是劃時(shí)代的影響力：不同于現(xiàn)代占星以外行星刻畫各個(gè)世代的傾向，古典占星家是運(yùn)用波斯占星觀察歷史的方法。此方法主要的概念是：如果追溯土星與木星每次的交會(huì)時(shí)間，我們會(huì)看到木星與土星會(huì)合在同一元素大約240年：木土?xí)谀骋惶囟ㄔ兀ɡ缁鹣笮亲┲?，約每二十年，木土依序會(huì)合于此元素的每個(gè)星座上（譯注：例如，第一次木土?xí)显谀笛蜃俣曛螅就羷t會(huì)合在射手座，再二十年會(huì)合在獅子座，以此順序持續(xù)下去）。經(jīng)過(guò)幾百年后，木土的會(huì)合將突然改變至下一個(gè)元素（譯注：以前述的例子，將從火象星座變成會(huì)合于土象星座），并又輪流會(huì)合于此元素的每個(gè)星座數(shù)次，直到木土又改變至下一個(gè)元素。
每次進(jìn)入新的元素所開(kāi)始的第一個(gè)木土?xí)希环Q為“時(shí)代變化的會(huì)合”（the conjunction of the change），它代表世界歷史與宗教的劃時(shí)代改變，透過(guò)較短的每二十年木土?xí)掀陂g（合并其他預(yù)測(cè)的方法），我們也可以看到世代變化與政治上的移轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這并非說(shuō)外行星無(wú)法提供相似的征象，但是古典占星早已具有這項(xiàng)穩(wěn)定循環(huán)的理論，并且有許多可應(yīng)用的法則，值得我們?nèi)チ私狻?/p>
前述觀察世代變化的方法，也引導(dǎo)出我另一項(xiàng)觀點(diǎn)：在古典占星，所有古典行星也都是個(gè)人行星。確實(shí)某些行星特別代表著心理狀態(tài)（如水星與月亮），但每個(gè)行星也都與某部分的心理層面有關(guān)聯(lián)（例如金星代表愛(ài)、月亮代表身體與情緒的關(guān)聯(lián)），或是與我們生活中的人們有關(guān)（例如土星代表年長(zhǎng)的男性親人、月亮代表母親），所以我們其實(shí)無(wú)需將行星分類為個(gè)人行星或是非個(gè)人（或是世代的）行星。
實(shí)際上，我認(rèn)為多數(shù)現(xiàn)代占星師也使用相同定義。但我也留意到現(xiàn)代占星師有一項(xiàng)奇怪的習(xí)慣：即使外行星經(jīng)常被稱為非個(gè)人行星或是世代行星，他們解讀星盤時(shí)，仍然會(huì)首先留意外行星的狀態(tài)，而且將外行星用來(lái)詮釋各種相當(dāng)個(gè)人化的特質(zhì)與人生事件的細(xì)節(jié)——甚至以移動(dòng)時(shí)間非常慢的外行星之過(guò)運(yùn)來(lái)說(shuō)明生命里的每件事。許多人讓外行星獨(dú)占了整張星盤，導(dǎo)致那些應(yīng)該是歸類由木星主管的征象（例如：精神性），或是由土星或火星主管的征象（例如：暴力危險(xiǎn)），都?xì)w類至海王星、天王星與冥王星，導(dǎo)致古典行星遺失了很多代表征象。
我目前仍未使用外行星，但不代表你不能使用外行星與小行星。但請(qǐng)?jiān)囍谥挥挟?dāng)它們（外行星或小行星）與古典行星或是敏感點(diǎn)形成約一度的緊密相位時(shí)，才留意它們的影響力，否則，你必須聚焦在古典行星上。以此較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞饺ミ\(yùn)用外行星，讓它們?cè)谂袛嗌献兊酶幸饬x，且對(duì)你更有幫助。而你可能會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)并不太需要外行星。
