中國(guó)古代的風(fēng)水術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盡管其中有一些迷信色彩和玄學(xué)成分，但是，如果我們用科學(xué)的態(tài)度摒棄其糟粕，就會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)水其實(shí)是一門科學(xué)的環(huán)境學(xué)和場(chǎng)態(tài)學(xué)，它是研究人和自然如何共存相處的學(xué)問。古代風(fēng)水學(xué)所依據(jù)的理論體系是“天人合一”，追求人與自然的融洽和諧。這種哲學(xué)觀念長(zhǎng)期影響著人們的意識(shí)形態(tài)和生活方式，造就了中華民族崇尚自然的風(fēng)尚。
從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來看，古代風(fēng)水學(xué)是集地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等于一體的綜合類科學(xué)。風(fēng)水的科學(xué)成分，正在被人們所接受。
2005年，中國(guó)建筑文化中心成立了風(fēng)水文化專家委員會(huì)，并在南京舉辦了第一個(gè)風(fēng)水培訓(xùn)班。2008年，安徽呈坎村成為中國(guó)第一個(gè)以風(fēng)水申遺的村落。
在河南濮陽西水坡的仰韶文化遺址可以看到，距今6000多年前，古人就形成了東南西北的方位概念，并對(duì)天地人的關(guān)系有了自己的理解，這實(shí)際上就是風(fēng)水的雛形。據(jù)考證，中國(guó)歷代都城、村落和民居，幾乎都是按照風(fēng)水規(guī)律布局的，可以說，風(fēng)水是中國(guó)式的建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)。
在上世紀(jì)四五十年代，全盤西化非常盛行，很多人認(rèn)為中國(guó)原創(chuàng)文化都是落后的象征。在這種思潮的影響下，中醫(yī)、風(fēng)水、針灸這些傳統(tǒng)文化都受到了打壓。半個(gè)多世紀(jì)過去了，中醫(yī)和針灸終于抬起了頭，但風(fēng)水依舊還被扣著“迷信”的大帽子。
雖然國(guó)內(nèi)有很多人對(duì)風(fēng)水仍持保留態(tài)度，但這個(gè)學(xué)說正逐漸被世界認(rèn)同。早在1976年，美國(guó)就有了風(fēng)水學(xué)博士，到了現(xiàn)在，歐洲、俄羅斯、日本、韓國(guó)都有風(fēng)水學(xué)專業(yè)，在日本2000多所高校中，有110多所大學(xué)開設(shè)了這門課程。
古代風(fēng)水學(xué)中也有很多不合天理、人情的問題，如何取其精華，去其糟粕，是我們努力的方向。
