我常常遇到這樣的情況，每當(dāng)有人知道我從事心理占星學(xué)研究，就會(huì)脫口而出：“你會(huì)算命？”“你算一算我能夠成功嗎？”“我應(yīng)該找個(gè)什么樣的愛(ài)人？”“我為什么總是不順利？”“我什么時(shí)候才能夠發(fā)財(cái)？”一個(gè)多年未見(jiàn)的老朋友也吃驚地問(wèn)：“你一個(gè)學(xué)科學(xué)的人，怎么會(huì)相信迷信？”一個(gè)近八十歲的英國(guó)朋友、虔誠(chéng)的教徒一直努力“拯救”我的靈魂，因?yàn)樗J(rèn)為我誤入了歧途。
一提到占星學(xué)，很多人都不假思索地認(rèn)為占星學(xué)就是算命、占卜、預(yù)知未來(lái)的“迷信”，把占星學(xué)家想象成手持水晶球、有奇異功能、能夠和“神”對(duì)話的巫師。然而，這并不是我所從事的心理占星學(xué)。當(dāng)你了解了真正的占星學(xué)之后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，占星學(xué)不是巫術(shù)，不是占卜和算命，而是一種以人為研究中心的學(xué)科，是通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的工具認(rèn)識(shí)人的潛力、性格，預(yù)測(cè)人的成功和人生，它既是一種人的生命軌跡的記錄，又是一種預(yù)測(cè)學(xué)科。
占星學(xué)是研究天體與地球上人類活動(dòng)關(guān)系的學(xué)科。長(zhǎng)期以來(lái)，占星學(xué)一直被神話般地渲染、誤解，帶著“巫術(shù)”的罪名，占星學(xué)曾經(jīng)是西方主流宗教追殺的對(duì)象，后又被現(xiàn)代窮追猛打，以至于這個(gè)人類寶貴的文化財(cái)富幾乎滅絕。直到20世紀(jì)初，西方一批知識(shí)分子開始反思工業(yè)革命、物質(zhì)發(fā)展伴隨著的人類精神的迷失和萎縮，向東方宗教、哲學(xué)、西方神秘學(xué)科等古老的文化尋求精神的良藥，“新時(shí)代運(yùn)動(dòng)”的火苗在西方燃燒起來(lái)，占星學(xué)、煉金術(shù)被從歷史的垃圾堆里重新?lián)炱穑《冉?、佛教、瑜伽滲入到西方社會(huì)，對(duì)文化、藝術(shù)、心理學(xué)、科學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響。占星學(xué)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的初期就開始了前所未有的改革、再生、轉(zhuǎn)型。再生的占星學(xué)，吸納了東方哲學(xué)思想的精髓，融合了心理學(xué)的概念、術(shù)語(yǔ)，擺脫了神秘的“巫術(shù)”面紗，賦予深厚的人文關(guān)懷，其出發(fā)點(diǎn)是為了幫助人類盡可能實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、釋放個(gè)人潛力。
現(xiàn)代心理占星學(xué)不是算命、預(yù)測(cè)事件，而是把人當(dāng)成宇宙的一部分，從更高、更完整的角度看待個(gè)人的生命能量展現(xiàn)?，F(xiàn)代占星學(xué)的奠基人阿蘭•里奧說(shuō)：“每個(gè)靈魂都有特殊的使命，都有特殊的課程學(xué)習(xí)。所有的個(gè)體靈魂都是整體的偉大靈魂的一部分。”毫無(wú)疑問(wèn)，所有靈魂都要全力以赴地實(shí)現(xiàn)自己的使命。占星學(xué)激勵(lì)個(gè)人發(fā)展，鼓勵(lì)個(gè)人對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)自己的靈魂的特殊使命。而這一切都建立在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，占星學(xué)正是自我認(rèn)識(shí)的工具之一。在社會(huì)層面上，占星學(xué)幫助人們選擇適合自己的事業(yè)、處理人際關(guān)系；從生命的層面上看，占星學(xué)提高個(gè)人的生命意識(shí)、從宇宙的視角展望生命，當(dāng)一個(gè)人在宇宙的角度看待生命，人也就知道何謂渺小，渺小的感覺(jué)讓人不再傲慢，而停止傲慢，人就可能真正地認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人如果沒(méi)有自我認(rèn)識(shí)，就不可能有意識(shí)地發(fā)展自己，只能夠追隨社會(huì)潮流，不知道自己是誰(shuí)的人，也就談不上實(shí)現(xiàn)靈魂的使命。
現(xiàn)代占星學(xué)家反對(duì)宿命論，強(qiáng)調(diào)人的自由意志，主張行使生命的權(quán)利。然而，自由意志并不意味著隨便地選擇。在對(duì)自己無(wú)知的情況下，一個(gè)人選擇的正是命運(yùn)。占星學(xué)家麗茲·格林說(shuō)：“未經(jīng)歷自我發(fā)現(xiàn)，人類不會(huì)有自由選擇的意志。一個(gè)人不努力地去認(rèn)識(shí)自己，只能夠生活在命運(yùn)的魔爪下。”一個(gè)沒(méi)有自我認(rèn)知的人，是沒(méi)有真正的自由意志的，他將不自覺(jué)地按照命運(yùn)的軌跡行進(jìn)，那是命運(yùn)的必然。一談?wù)夹菍W(xué)，不可避免地要涉及命運(yùn)。命運(yùn)，從來(lái)都沒(méi)有以美麗可愛(ài)的面孔出現(xiàn)過(guò)。人們恐懼命運(yùn)，敬畏命運(yùn)，渴望逃脫命運(yùn)。而命運(yùn)并非在你出生的時(shí)刻以不可改變的宇宙法則寫進(jìn)了你的出生星盤。命運(yùn)的來(lái)臨，是呼喚你走向完整的生活，命運(yùn)試圖在教給你人生的智慧，命運(yùn)是為了促使你成長(zhǎng)而設(shè)置的障礙。當(dāng)一個(gè)人完成了生命中該學(xué)習(xí)的智慧課程，認(rèn)識(shí)了自己，也就認(rèn)識(shí)了命運(yùn)，達(dá)到“自性”和完整，命運(yùn)就沒(méi)有存在的必要。一個(gè)經(jīng)過(guò)了自我認(rèn)知的人，才能夠具備自由選擇的意志，才可以超越命運(yùn)，不再受到命運(yùn)的捉弄。
占星學(xué)把每個(gè)人都看成是宇宙播下的種子，出生星盤正是你這顆種子的潛力圖。沒(méi)有人生來(lái)就能成功，都要從小小的種子開始生長(zhǎng)。占星學(xué)幫助人們看到這個(gè)種子的實(shí)質(zhì)，揭開一個(gè)人的潛力世界。占星學(xué)的最大貢獻(xiàn)就是幫助人們理解自己、理解自己的命運(yùn)、自我觀察、自我發(fā)展。世界上沒(méi)有完全相同的人，你和任何人都不相同，這個(gè)不同在你出生的時(shí)候就開始了。生辰無(wú)法選擇，那是一個(gè)人的種子，是潛力。而自我認(rèn)知是后天的努力，它決定了潛力能否發(fā)揮，種子能否長(zhǎng)大。誰(shuí)能清楚地認(rèn)知自己，誰(shuí)就明白自己的潛力，誰(shuí)就有成功的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能夠?qū)崿F(xiàn)自己。那些在事業(yè)、生活中成功的人，并非依靠盲目的勤奮、堅(jiān)強(qiáng)的拼搏，更重要的是掌握自己的資源和潛力。
占星學(xué)對(duì)人的內(nèi)在世界進(jìn)行透視和剖析，把人帶到一個(gè)深刻的、寬廣的、豐富的內(nèi)心世界中，用一種藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的語(yǔ)言表述人的性格和潛力的宏圖，掲示人格和人生的秘密。如同其他任何研究人的預(yù)測(cè)科學(xué)，如心理學(xué)、人格測(cè)試、筆跡測(cè)試、面相、血型等一樣，占星學(xué)也是以人為研究中心的學(xué)科，但不同的是，占星學(xué)有完整的科學(xué)體系，以太陽(yáng)系的星體作為計(jì)算的基礎(chǔ)。毫不夸張地說(shuō)，占星學(xué)計(jì)算的結(jié)果（出生星盤）對(duì)于人的內(nèi)在世界透視的精度和清晰度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一門“迷信”的學(xué)科。這樣我們就不難理解，占星學(xué)家不具有奇異功能，更不是巫師，他們只是掌握了一門學(xué)科，用另一種非現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的方式來(lái)研究人的內(nèi)在世界和潛在能力。
