宋代，風水學分成形法、理法兩大流派，有大量優(yōu)秀的風水作品問世，如：謝和卿的《神寶經》《天寶經》，楊筠松的《撼龍經》《疑龍經》，劉見道的《乘生秘寶經》，胡矮仙的《至寶經》，托名曾楊的《青囊奧語》，吳景鸞的《天玉經》，賴文俊的《催官篇》，廖瑀的《十六葬法》等。
宋元時期之所以能成為古代風水學的一個高峰，很大程度是因為理學和科技所起到的推動作用。理學家周敦頤認為，世界的本體是太極，人和萬物生于五行二氣。因此，墓地選得好，就能聚集生氣，利于后世子孫。而且，理學中的象數(shù)豐富了風水學的技巧。
